不知道怎么翻到了一首叫【绯色月下】的歌。莫名联想到某个暑假在宿舍和同学玩的一款带剧情的游戏。细节有些模糊，但最关键的是主角的家里有一个活的人偶。
第一次登上长城的雪天，手机在极寒中迅速失电，当时对着远方的水墨，我说，【用眼睛看，用心去感受】。
经常在看风景的时候觉得，那些即刻的感受无法用照片记录下。我不会拍照【有动感，有随波逐流，一切都在变小，还有拍不下的人群，还有微寒，凉意】或许确实，当信息被转换成图像的时候，信息量就真的少了。但其实人的视网膜接受的也只是光对吧？但所有感觉加在一起，看到的就不只是光了，人是真的能看到更多看不到的东西的。
眼睛能看到的不只是眼睛能看到的，心能感受到的，还有壮阔了。我觉得一个想要心的木偶和一个致力于为木偶造心的木匠，永远是一个好故事。为什么？可能是人们造不出心——致力于通用人工智能的，那些浪漫的木匠，他们的故事为什么这么浪漫呢。如果有一天，人们像定义计算，定义时空一样定义了广为接受的智能的概念，定义了什么是心，心还会这么浪漫吗？我想是的，因为计算也是一件神奇的事情，如果把人分成两部分，一种常用的分法就是分成感性和理性。不妨把理性以为是计算，那么心，就是感性那部分了。
但为什么心的故事和人偶联系在一起。比如某【机巧少女不会怀孕】。可能，人偶是那么像人，又那么不像人。真的只是少了一个心吗？去年某门【修行太极游艺，参悟禅宗之本，延长量子生命】的公选课上，老师问，还原论对吗，如果我们把一切都还原，用原子去组建分子，用分子去形成物质，能成为物质吗？我没有化学物理材料基础，我什么都不知道，但会不会和人偶一样，只是还原了所有的表面，却没有还原心，不是我们没有去还原，只是我们在做的时候，我们的工具只有木头。
似乎很多这些这种概念都有科学的背景啊。如果我们能定义什么是决定论，譬如违反贝尔不等式就是随机的，那么我们也就能通过实验来度量这个世界。——即使我依然认为命运在安排着我们。如果我们定义了什么是思考，譬如运算，或者一阶逻辑，或者数学推导，那我们就能从哥德尔不完备定理出发认为世界是不可知的。
世界是随机的，世界是不可知的，但这些都很——形而上，似乎至今依然被广泛争论。
但是心是什么，没有人去理解。所以——愿意赌上最后的251 s。